因为他是记者，寨衙门公款热热闹闹地为他办了一场丧礼，由寨长亲自主持。
那寨长操着三秦大地特有的腔调，大家可以脑补华阴老腔，那苍凉如漠，悲壮如钩，那动情如山崩地裂，那行腔如晴天霹雳，摇头晃脑，唱了一个时辰的祭文。
祭文中自然少不了时大周宣王四十九年元月十六日，我们的好朋友、人民的好采官等等溢美之词，中间由文人编造些歌颂事迹，连当了十年乞丐也被美化成体念生活，考察民间疾苦。最后是呜呼哀哉，尚飨！结束！
全寨人按户每户摊一只羊，三只鸡，一麻袋糜子粉，人们已经习惯这种摊派，当然，这种摊派，也不是只进不出，或者只出不进，如果遇上你有事，大家一样来平摊，这种类似制度性的风俗，客观上也稳定了当时的社会秩序。
总之，全寨仿佛过节一般，人们嘻嘻哈哈，喝酒吃肉，并不因为他的死亡而悲痛，更没有人伤心欲绝。
寨长并不知道，空一姬写了举报他的新闻稿件，寨干部们在寨公府大院里举办了七天的丧事宴，虽然这里穷是穷点，但是办丧事，却要办得风风光光，因此，他们吃得满嘴流油，打着油饱嗝，趁着酒兴，大声武气地对前来办事的寨民们说话，这些寨民们已经习惯了这种对待，并不觉得有多不妥当，甚至还陪着笑脸。
鉴于空一姬同志是倒在了工作岗位上，经采诗馆据礼力争，还被鹅城采诗馆和鹅城寨衙门共同追评为“劳动模范”。因此，他的墓碑上刻着：
“全寨劳动模范空一姬之墓”
办完丧事的第二天，空一姬的小儿子空老三提着大刀，到寨衙门大吵大闹，向寨衙门要人，还扬言说要将寨长关门办妻子丧事的事情捅出去，这下，寨长有点慌了，协调鹅城寨“痒”赔了他八头羊，当作他老子的丧葬费。他转手将羊卖了相当于现在人民币一万二千元。
可是，他却并没有领他老子的尸体回去安葬，而是去他老子的坟前瞌了三个头，带着装进包包的钱，回去了老家。
没有过多久，空一姬的坟就被杂草长满了，看不见了。
再过了一些年，坟被平了，挖出棺木，胆大的伙计拖出空一姬，只见空一姬面如出生，须眉皆清晰可见，衣物保存完好，皮肤吹弹可破，可是没有人能唤醒他，他自己也不能醒来，暴晒三日，被野狗、野狼叨了去，连贱骨头都不剩了。
他的坟地被土地整理后复垦，种上了庄稼，比如土豆、高粱，成为了有权有钱人的田地，有了收入，而没有田地的农民去耕种，踩在和他曾经一样命运的空一姬的坟地上！
但是，当地的老百姓却都记住了：
“一姬坟”。
所以，一个人，灵魂和身体总有一个在路上，而我们的一姬同志，就是灵魂和身体都在路上，是不行的，是达不到目的的。
好了，今天的散打评书就讲到这里了，下回子再接着讲，谢谢。
(本章完)，，，，.netwww.xsbiquge.net，，