雄霸的肚子，也有些饿了。
但是，仪态不能失了！
他只能忍着！
面无表情的沉着脸，眯着眼睛，一副威严赫赫、神秘莫测的样子！
自古御下之道，便有两路，一路以远之为主张，一路以近之为主张。
远之，上位者要特殊化、神秘化、权威化！
近之，则完全相反。
这两路，哪个对，哪个错，没有答案。
两条路子，都各有利弊。
远之的好处，是能加强上位者的权势，令下位者不敢放肆，更为恭敬！
缺点是，下位者惧怕上位者，表面上战战兢兢，不敢说真话，不敢发表自己的意见，一切唯上官马首是瞻！
整个权力体系，死气沉沉，失去活力。
近之的好处，是能“收揽”人心。
人心是这个世界上，最珍贵的东西。
得到了这个东西，就能拥有一切！
战国时期，有个名人，叫做吴起。
此人成就非凡，强魏扶楚，通晓兵家、法家、儒家学说，内政军事才能都十分的突出！
著有《吴子兵法》传世。
能称得上“x子”，那都是牛比哄哄的人物！
他创立的魏武卒，打出了一个神话般的战绩！
史书记载，说是：大战七十二，全胜六十四，其余均解（不分胜负），辟土死面，拓地千里！
无一败绩！
如此战绩，放眼古今，都是十分的罕见的！
所以，后世之人，将他与孙武，并称之为“孙吴”。
唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一；宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。
吴起弃魏投楚，在楚国秉政时，施行吴起变法，前后五年，使得楚国强大起来。
后来援赵抗魏，又把昔日的东家魏国的大军，打得大败！
要知道，魏军在吴起的调教之下，可是把后来统一六国的秦军，都打得“不敢东向”啊！
活生生的演绎了一番，什么叫能打败我的只有我自己！
他在军事上的成就，比肩孙武；在内政上的成就，比肩商鞅。
吴起、孙武、商鞅，这三位老兄，都是绝世天才，成就非凡，可惜，三个都不得好死，下场凄惨，“子孙不传于嗣”，断子绝孙了！
吴起就是玩“近之”套路的行家。
（吴）起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也，而将君自吮其疽，何哭为？”母曰:“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”（出自《史记》。）
这就是有名的“吸卒病疽”的典故。
吴起带兵，与兵同甘同苦，还帮士兵吸脓疮，可谓与兵卒打成一片，情同手足了，结果就是收得了人心，“战不旋踵”！
战不旋踵，是结果！
要达成这个结果，要兵卒如此勇猛，是要有前提的，不是无缘无故的！
像吴起似的，走“近之”这个套路，古往今来，没有几个上位者愿意。
因为，上位者为上位者，权势在握，就是要享受权势带来的快乐的，你叫上位者与底层同甘共苦、还帮吸脓疮，你开玩笑呢？你脑子坏掉啦？
较之“近之”玩感情，远之路子的上位者更喜欢简单的玩金钱，用钱买人帮卖命。
而与此同时，远之套路下，也培养出了有钱就给你卖命，没钱就要你命的兵！
萌末，崇祯初期，辽东边患危机已经十分严重，崇祯命袁崇焕主持事务，支给军费数百万两，朝廷财力不足，便挪用其他地方军费支付。
届时，李自成先是干“邮递”被辞退了，接着又投了军，结果军饷被拖欠，一怒之下，就造反了首发
——————